此外，阿迪契在回答听众提问时还反对了 我的钱是我的钱，他的钱也是我的钱 这样的观点，这种看似让很多女性乐于接受并沾沾自喜的观点，在她看来有着极大的危险性。因为这种态度意味着女性在试图掌握经济自主权的时候，仍然不肯放弃自己的 性别红利 。施予并不是男性的职责，阿迪契指出，在一段健康的关系里，谁来付出并不取决于性别，而是谁能够付出谁就付出。
阿迪契的女权并不来源于西方的理论和运动，她说自己是从生活中学习到女性主义的。
我一直是个喜欢观察、思考和挑战权威的人，我很早就意识到了性别中的权力关系并不平等。
所以，她的可贵的之处并不在于给出一种关于女权主义的新理论，而是致力于用浅显易懂的语言和大量的生活事例让更多人的明白女权主义到底是什么，以及普通人应该如何践行。
如果要求人们先读懂朱迪.巴特勒的性别操演理论或是使用波伏娃的 第二性 才能与人辩论，一定要搬出西苏关于身体的认识才能大胆承认女性性欲的话，女权主义就会越来越成为一种限定在学院内的理念，与大众相隔甚远 而这既不符合女权主义的初衷，也对突破性别壁垒毫无益处。女权主义发展至今面临的困境并非是没有人愿意相信和支持，而是无法弥合理念和现实生活的巨大断层。因此，如何更好地让女权主义与实践相结合不仅是女权主义急需解决的问题，更是保持其生命力避免陷入争论的疲软的关键。
教会男性 脆弱 的意义在活动现场，盛韵向阿迪契提问，在《亲爱的安吉维拉》一书中她向女性说了很多，那么作为一名女权主义者，她会如何和男性对话呢？阿迪契认为，很多男性在和女性交谈时并没有将她们看作一个独立、平等的个体，这就导致他们没有能力真正明白女性在说些什么。
另一方面她也认为，男性并没有被赋予这样的技巧和经验，因此我们应该改变培育男孩的模式，让男性学会 哭 和 脆弱 等词汇。正如她曾在著名的TED演讲《我们都该是女权主义者》中所言： 我们抹掉了男孩子人性的那一面。我们对男子气概的定义非常狭隘，男子气概就像是一个坚硬狭小的牢笼，我们把男孩子塞了进去。我们让男孩子不敢坦诚自己的害怕。我们让男孩子不敢暴露自己的脆弱我们让男孩子不敢暴露自己的脆弱。我们让男孩子藏起真实的自己。
阿迪契的TED演讲《我们都该是女权主义者》 
