原标题：南阳卧龙岗文化园奠基，当地官媒：“南阳人已等了太久”
“南阳报业传媒”微信公众号 图10月24日，河南南阳卧龙岗文化园奠基开工，南阳报业传媒集团微信公号当天发文称，“从数百年的争论，到今日的教科书曲解，南阳人心中的不平，已经蓄积了太久。复建卧龙岗，南阳人已经等了太久。
”
南阳方面此次介绍，南阳卧龙岗文化园建设项目，是自清代中期后规模最大的一次复建，是自公元234年蜀国故将淯阳侯黄权在卧龙岗修祠祭拜诸葛亮以来有记录的第43次修建。园区规划以武侯祠为核心，以诸葛亮文化为中心，以躬耕精神为主题，以岗为根，以文为魂，以水绿为底，以龙脉为轴，构建山水文绿及交通建筑诸系统。
该项目力争建成为“集文化旅游高地打造、城市绿核绿肺营造、城市综合功能完善、城市人居环境改善、整个区域土地经营开发于一体的经济文化引爆点”。
澎湃新闻注意到，一同公布的卧龙岗景观方案效果图包括“躬耕陇亩”——以诸葛亮所做农歌为意境，松竹掩映间布置一片小而精的陇亩田，农舍三两成群依溪而设，还原1800年之前诸葛亮躬耕南阳怡然自得的生活场景等。
初中语文教材重新收录已经删除十年的《隆中对》，其中加注称：“隆中，山名，在现在的湖北襄樊。”在《出师表》中对“南阳”一词注解为：“南阳，郡名，在现在的湖北襄阳一带。”随即引起南阳各界强烈抗议。河南籍作家二月河对于教科书此举发表文章《把诸葛亮让给谁》，直言：“不靠新发现的资料，也不靠新出土的文物佐证，但凭‘做工作’，居然就改变了教科书，这个本事谁有？”“名高天下，何必分襄阳南阳”
在《东方今报》报道中，诸葛亮文化研究者郭文学提出，南阳和襄阳之争有三个要点：一是隆中归不归南阳管，邓县是哪儿？二是南阳宛城是不是就是南阳？三是一些襄阳人根据“襄阳无西”的古谚，解释襄阳除了城门其他地方不归襄阳管，那么襄阳到底有没有（管不管）西（边）？
报道指出，诸葛亮躬耕地在隆中的说法，最早见于东晋襄阳籍史学家习凿齿《汉晋春秋》：“亮，家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”因此，隆中是否归南阳管及南阳郡、南郡的分界问题，成为争论焦点。
“襄阳说”认为，诸葛亮说自己“躬耕南阳”中的“南阳”是“南阳郡”，隆中属于南阳郡邓县，因此诸葛亮所说的“躬耕于南阳”就是躬耕于隆中。而“南阳说”则认为，史载南阳、南郡以汉水为界，隆中位于汉水南岸，在有记载的史料中，未见东汉时期隆中归属南阳郡的记载，故诸葛亮“躬耕南阳”不可能包括隆中。
20世纪90年代到21世纪，两地就此先后出现“邮票门”“广告门”“教材门”等事件。
《中国经济周刊》2010年一篇文章曾梳理道，1990年，中国邮政发行《三国演义》特种邮票第二组，其中有一张是“三顾茅庐”，这无意中又触动了襄樊和南阳的历史旧怨，两地激烈争夺该组邮票的首发地，“邮票门”由此爆发。国家邮票发行部门不得不让两地各自举办首发式。
2003年，人民教育出版社的初中语文教材重新收录已经删除十年的《隆中对》，其中加注称：“隆中，山名，在现在的湖北襄樊。”在《出师表》中对“南阳”一词注解为：“南阳，郡名，在现在的湖北襄阳一带。”此举强烈刺激了南阳上下，“教材门”爆发，南阳市方面甚至举行了万人签名的抗议活动。
2008年6月8日，中央电视台某栏目插播了一则湖北襄樊的城市广告——“诸葛躬耕地，山水襄樊城”。又激起了南阳人的抗议，是为“广告门”。
澎湃新闻此前报道提到，在南阳方面提出“恢复卧龙岗、创建5A级景区”的同时，近年来湖北襄阳也在推进古隆中景区创建5A。近年来，古隆中围绕5A创建不断强化旅游软硬件设施设备，新建了全亚洲最大的草庐形态剧场，新建了湖北地区最大的游客中心，进一步完善景区内的观光游览系统。
另外，《隆中风景名胜区总体规划（修编）2015-2035》确定隆中风景区的性质为：以诸葛亮故居古隆中为特色，体现诸葛亮卓越的智慧，融人文景观与自然景观为一体，以文化体验、观光游览、度假休憩、爱国教育和科普研学为主要功能的国家级风景名胜区。隆中风景区规划面积209平方公里，其中古隆中景区23平方公里、鹤子川景区51平方公里、七里山景区73平方公里、承恩寺景区28平方公里、水镜庄景区34平方公里。规划提出要将隆中风景区建设成世界诸葛亮智慧文化旅游目的地、区域休闲度假目的地和爱国教育科普研学基地。
对于这场旷日持久的“南北之争”，历史上，官方往往采取“和稀泥”的解决方式。《东方今报》上述报道提到，据说，清朝时襄阳人顾家衡到南阳做知府，人们请他来断这个案子，顾家衡写了一个对联：心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必分襄阳南阳。这副对联也出现在了南阳武侯祠景区内。
