【环球时报记者 李司坤】从地图上看， 江南 与 塞北 是跨越了整个中国的两个地理概念，但在作家丁捷身上，二者却得以完美地融合。虽然生长在江南，丁捷却认为，边疆在他的身体里拓展， 我在边疆的拥抱中壮大。
在最近出版的新书《约定》中，丁捷记录了自己在新疆伊犁哈萨克民族地区援疆任职时对有关人、事、物的感念。
2017年，丁捷所著反腐纪实题材作品《追问》曾数月雄踞全国图书畅销榜前列，他通过对一群落马官员的口述纪实，还原了这些干部的腐化过程。该书一经推出，在社会上引起巨大反响，被认为是一部反腐警示录，更是一部令人震颤的当代 罪与罚 。
写作这类作品需要得天独厚的素材和经验，需要写作者强大的真诚和勇气。这样的作品一旦能到达读者手中，我有一万个理由相信读者会被震撼。
《追问》之后，丁捷无法绕开为读者回答现实种种困惑的义务。
《追问》之后的 追问 ，成百上千，向我涌来。
2018年丁捷出版了政论散文集《初心》，深度挖掘他们灵魂衰落的终极原因。他认为，追问精英的败落，必然落脚到初心的丧失，而初心的丧失，一度使人与人、组织与人之间的血肉联系，异化为破碎的物质利益关系。
《追问》着眼于引出问题，《初心》着眼于解决问题。
对于丁捷来说，最新出版的《约定》似乎是探寻自己初心的一次旅程。
毫不夸张地讲，从新疆结束3年支边工作回来后，我感觉我与去新疆之前的那个我，是两个人。
丁捷对《环球时报》记者说： 前一个我是青嫩的、天真的、单纯的，甚至平庸的，有点城市文化哺育出来的那种 巨婴 的样子;后一个我豁达、丰富，血液被热化了，内心是奔腾的。感觉自己多了不少力量，坚实、开阔、坦荡。边疆带着我，飞起来了。
让丁捷对边疆心驰神往的原因，在于边疆雄浑、豪爽与大气。
阔的草原，高的云天，哈萨克大爷扬起的马鞭，维吾尔同胞热情如闪电，把我在东部城市生活里积攒出来的那点小里小气，驱逐得无处藏身。
我感觉西部文化流入东部，是很有必要的，中华民族还可以更有血性、更大气，在文化上更自信一些 ，丁捷说， 为什么我们想到 祖国 这个词，马上就想到 边疆 ，因为边疆就是祖国的气象。
他告诉《环球时报》记者，融进边疆，更能审美祖国、跪拜祖国、信仰祖国。
我的爱国情感，是在成长过程中，在长辈的教育和书本中渗出的，然后在边疆涌荡、澎湃起来的。
近年西方国家媒体大肆炒作新疆当地少数民族所谓的 人权 权益 自由 等问题，作为在新疆有着3年工作经历的官员兼作家，丁捷眼中真实的新疆是怎样的？ 我在新疆交了很多朋友，他们中有维族的画家、作家，有哈萨克的诗人、教师，有回族的歌手和企业家，有锡伯族的运动员和干部，有蒙古族的乐器工匠和园艺师，有塔吉克族的面包师，俄罗斯族的牧马人，更有汉族的各界人士。我们在一起时，没有人惦记自己的民族身份，互相尊重、团结友爱、亲切和睦，完全是大家庭的快乐、轻松气氛。
但这样的局面来之不易，尤其少不了来自援疆干部在新疆土地上的奔走。如何才能真正和新疆当地民众 打成一片 ，融入他们生活？丁捷告诉记者，一是要在生活习性上互相理解，二是要在处世观念上彼此尊重，三是达到文化上的相通。没有文化认同，不要说不同的民族，同一个民族之间也无法和谐。丁捷表示，干部尤其是多民族地区的干部，心里要有执着的善良和热情。气势、官威、利益收买、脱离大众的生活方式会严重损害党的威信和干群关系，在边疆，这些东西更危险，危害更大。
援疆干部，跟全国所有干部一样，不能把干部当成官，要在民众中间更多地为民众服务。
丁捷说， 你是他们和政府机构之间的联络员、办事员，你是家里邻居间的调解员、和事佬，做事要对人有益，劝人要使人化怨结缘。
丁捷说，他在新疆期间，从来没有发生过所谓的 危险 与 敌视 。
一小撮分裂者的作祟，杂音的鼓噪，改变不了民族交融的历史，也改变不了认同祖国的现实，更无法改变中国边疆的未来!
