让灵魂迈开脚步
梅万林
有一种生活，人们莫不心向往之，那就是诗意地栖居；有一种旅行，人们莫不趋之若鹜，那就是诗和远方的结合。
的确，云山雾绕间，闲庭信步状，白日饱览四时之风景，夜里仰望一颗一颗忽闪忽闪的漫天星斗，那份惬意，那份爽朗，那份自在的从容，无不透露出无与伦比的美好的况味。
然而，无论是诗意地栖居，还是诗和远方的结合，蕴含其间的最重要的部分其实都是诗。没有诗，栖居必然是索然的、孤独的；没有诗，远方必然是荒凉的、清冷的。
古人云，诗言志。这里的诗，并不仅仅是指书写在纸上的那几行文字。它既可以是艾青笔下“为什么我的眼里常含泪水”的自我追问，更可以是鲁迅心间“我以我血荐轩辕”的义无反顾；它既可以书写在大地上，更可以镌刻在旅途中；它既可以流淌在笔墨间，更可以奔涌在血液里。
因此，在我看来，这里的诗，其实就是灵魂。诗意的栖居之所以令人向往，是因为有灵魂的左右陪伴；诗和远方的结合之所以令人趋之若鹜，是因为有灵魂的烛照引领。我们仰望泰山，因为泰山有山不厌高的灵魂；我们俯瞰大海，因为大海有海不厌深的灵魂。一个人，如果没有灵魂陪伴，无论在哪里栖居，都形同枯槁；如果没有灵魂烛照，无论多远的远方，都是没有归期的天涯。
世间万物唯有人的灵魂是最可宝贵的东西。有了灵魂，昭昭明月可寄万千相思；有了灵魂，茫茫太空可发亘古幽情。陶渊明归去来兮，方解“悟已往之不谏，知来者之可追”之大道；张若虚静观春江潮水，顿生“人生代代无穷已，江月年年望相似”之唏嘘；苏东坡赤壁荡舟，却发“且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取”之慨叹。所有这些，无一不是因为灵魂的升华，无一不是因为灵魂的荡漾。
然而，灵魂是灵性的，灵魂是鲜活的，灵魂是欢腾的，灵魂充满着不竭的活力和张力。有时沛之若江河，有时却坚如磐石；有时可望尽天涯路，有时也可独上高楼。那种满足于“身边的小小的悲欢”的灵魂，至多只是一个人的风花雪月，注定是枯萎的；那种“躲进小楼成一统”的灵魂，也终究不过是像雾像雨又像风，最终落得个烟消云散的结局。
或重于泰山，或轻于鸿毛，差别只在于灵魂的质地和成色。《左传》云：太上有立德，其次有立功，其次有立言。无论是立德，还是立功，还是立言，衡量的标准正反映了灵魂的高下。象牙塔里没有远方的灵魂，固步自封也不可能诗意地栖居。闭门造车、坐而论道、纸上谈兵，这样的灵魂犹如关在一间黑屋子动弹不得，是死灵魂，与行尸走肉无异，注定是没有出息的，注定是为人所不齿的。
大千世界，功名利禄纷纷扰扰，市井车马甚嚣尘上。眼花缭乱之际，我们也会困扰灵魂何处安放；月白风清之时，我们也想让身体停下等一等灵魂的脚步。然而，真正以人民为中心的灵魂却恰如鲲鹏展翅可扶摇而上九万里，可飞越高山，可飞越极地，好比滚滚长江可以汇聚磅礴的力量荡涤一切尘埃，这样的灵魂，往往比身体走得还要远。
只有迈开脚步，灵魂才有远方。没有迈步的灵魂，就没有诸葛孔明三足鼎立的隆中对，就没有“达人所之未达，探人所之未知”的徐霞客，就难以体会到钢铁是怎样炼成的。没有迈步的灵魂，我们就无法从一滴水和一片海中去体悟我和我的祖国的深刻含义。张思德的灵魂是为人民服务，雷锋的灵魂是做一颗永不生锈的螺丝钉，大国工匠的灵魂是生生不息，嫦娥团队的灵魂是遨游太空，贫困村里第一书记的灵魂是一个都不能掉队。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。让我们迈开灵魂的脚步，铿锵，响亮，朝前走。就像歌里唱的那样：我想要怒放的生命，就像飞翔在辽阔天空······
梅万林，笔名陵江舟，重庆市作协会员，出版有散文集《花开的声音》，文化专著《巴楚茶马古道上的罗田古镇》（合著）。现供职于重庆市万州区文化旅游委
版面欣赏
【免责声明】上游新闻客户端未标有“来源：上游新闻-重庆晨报”或“上游新闻LOGO、水印的文字、图片、音频视频等稿件均为转载稿。如转载稿涉及版权等问题，请与上游新闻联系。
