访谈人:中电文创 郭玥含
访谈对象：韩朝（现为首都师范大学美术学院副教授，研究生导师，清华大学吴冠中艺术研究院特约研究员；中国美术家协会会员）
【引言】艺术不应该仅仅陈列在博物馆里，还应该体现在大众的日常生活中。那么如何才能让艺术融入人们的日常生活，成为人们生活最重要的部分？带着这个问题，日前中电文创走访了首都师范大学美术学院副教授、研究生导师、清华大学吴冠中艺术研究中心特约研究员、中国美术家协会会员韩朝，请他为我们解答艺术的有用与无用。
中电文创：作家毛姆说，把艺术看作只有名工巧匠才能完全理解的艺术技巧，其实是一种荒谬的误解。艺术是什么？艺术是人的感情和思想的一种显现方式，艺术也是人与人、与社会和自然交流的一种语言。即便如此，艺术在很多人眼里多少有些高深莫测，也不实用。在追求“实用”的商品社会，艺术常被视为“无用”而未得到应有的重视。作为一个画家，尤其是从事美术教育的学者，能否谈谈您的看法？
韩朝：艺术可谓饥不可食、寒不可衣，确实不像衣服和食物，它没有这样的实用价值去解决这种问题。但是艺术解决的是更高层面的问题，比如精神层面、情感需求层面。美国心理学家马斯洛有一个需求层次理论，从低到高按层次分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。衣食住行属于生理需求。艺术是情感的、自我认知与实现的一种需求，属于高层次的。
当我们欣赏一幅佳作，往往会产生愉悦感。如果你能进入画中，感受它的意境、格调和气息，就会受到某种感染，这对我们的人格塑造、情操养成都有潜移默化的作用。艺术也是认知世界、把握世界的一种方式。通过艺术，人们能认识到美，通过美，还会衍生出很多美好的东西。这种认知方式往往是深层的，除了技艺美、形式美，还有思想性和精神性，充满人类智慧，这是艺术的优势。
同时，美和真、善又是融为一体的。美的东西，往往是求真的，同时也是求善的。所以说，真善美不可分割。美跟漂亮不一样，美的内涵更丰盈更充实。美有很多种，形貌、神态、体态、气质、精神、思想，等等。当我们看到美、认识美的时候，心里就有一种期许，就想去呵护她。这个过程含有善的动机，而且在追求美的过程中，我们会发现很多真。
中电文创：艺术的无用之用，其实就是培养人们的审美能力。审美又决定了一个人的生活品质。可当艺术面向大众传播的时候，还是会遭遇到不被理解的尴尬。那么，怎样才能从“艺术”到“日常”，从“陈设”到“日用”？
韩朝：这就涉及到一个艺术大众化的问题。在古代，艺术为上层社会服务，普通老百姓难有接触。随着艺术的传播方式越来越多样化，艺术走向大众更便利了。通过艺术走向大众、感化大众，能够提升人的审美素质甚至道德素养，至此艺术的教化作用便能落到实处。艺术展现的思想方式、认知方式和价值取向，对人们的操守素养、人文情怀的培养起着作用。看似无用，从长远看，其用处远远超出我们的想象。
中电文创：最近几年，人们越来越重视审美的能力，这也体现了人们审美标准的提高。而且，越来越多的人开始走进博物馆、美术馆，愿意主动去了解美学，美学的书目前也很畅销。
韩朝：人们乐意走进博物馆、艺术馆去接受艺术、欣赏艺术、传播艺术，这是好现象。让好的艺术家、让艺术家创作出好的作品去引导熏陶民众，这样才能起到实际作用。通过艺术这个窗口，我们可以更好地认识人生、认识自身、认识生命，从而更关注生命、热爱生命。我们回到艺术的有用和无用这个话题，生命是最有用的，如果没有生命了，其他的都归零。艺术能够涵养生命，这是艺术的大用，是终极关怀。当人们都有这种安身立命之处的时候，自然而然会获得一种和谐——人和人之间、人和社会之间是和谐的关系，那么构建和谐社会必将不远。
中电文创：所以当人们满足于物质生活之后，艺术的大用就逐渐显现出来了。
韩朝：古人讲，仓廪足而知礼仪，衣食足而知荣辱。当人们有足够的物质作基础，才能追求精神上的满足。艺术作为精神的高端产品，不再是附庸风雅或装点门面，它更多的是从艺术本身看到很多。而且艺术是多元多样的，因为它从每一个生命个体中自然而然地流淌出来，所呈现的面貌又因人而异、因情境而异，是艺术家不同心态、气质、精神、心理诉求、生命感悟的一种外现。通过这种显现，能够使人反观自身，因为在显现过程中，会受到感染和触动。古人讲，一日三省吾身。通过反观、反思达到觉悟，由此达到像我们常说的修身、齐家、治国、平天下的境界，这跟中国传统文化相对应。所以，艺术在这个层面上，从生命本身出发，是一个生命和另一个生命的对话，绘画作品本身也是一个生命体。
中电文创：就是说绘画与灵魂之间的关系和沟通。
韩朝：没错，就是生命与生命之间的对话，就像面对大自然的美好，我们会有一种心动，会生成呵护感。面对艺术，看到美的色彩、美的线条、美的意境的时候，领会到其中思想、精神的时候，会受到启发。萨特有一句话，大致是：一个影像的呈现，必以另一个影像为参照。我们通常所说的，他者是一面镜子，也是这个道理。当面对艺术时，懂的人会有一种深层的心灵对话、精神交流。这个交流是超越时空、超越国界、超越人与人之间界限的。从这个意义上讲，艺术已然超越了艺术本身。我们说，艺术是从有限走向无限，从有知走向未知，以其所知养其所未知，是说艺术内涵之广博，教化之有效，这恰是艺术的大用。
结束语：在物质富足的时代，人们开始追求精神上的满足。艺术成为人们的精神食粮，滋养人们的灵魂和内心。时代在变，真正的艺术和人之间是有交流的。就像韩朝老师说的那样，艺术当中所有的这些法理、意趣、味道，让人们的精神找到了真正的出口。如何把美带入人们的衣食住行，让它与普通人的生活息息相关，韩朝老师为看似无用的艺术揭开了神秘的面纱，落到了实处，变成真正的有用甚至有大用。
责任编辑：王诗蕊 投稿邮箱：
